El sincretismo cultural y religioso forma parte de la identidad de los cubanos. Los negros esclavos adoraron a sus dioses africanos en las imágenes de los santos y vírgenes católicas impuestos por sus amos, una de las expresiones de la transculturación, un término acuñado por el sabio cubano Fernando Ortiz.
Raúl Martínez Rodríguez • La Habana
La rumba cubana, compuesta por toques, cantos, bailes y pantomima surgió durante el colonialismo español mientras se producía la expansión azucarera. Es una de nuestras manifestaciones musicales de mayor prestigio folclórico y popular, que se extiende hacia otras naciones.
Las anécdotas sobre las ocurrencias de los niños, hacen sentir orgullosos a los padres, y divierten a quienes las escuchamos. En uno de esos pequeños respiros que permite la redacción periodística de cada día, una compañera de trabajo contaba una graciosa anécdota sobre un vecinito, de unos tres años que está tercer año del círculo infantil.
Todos los pájaros comen arroz, pero el totí carga la fama, reza un refrán popular, el cual quiere decir que pase lo que pase, la culpa siempre se le va a achacar al negro.
Onelia Chaveco Chaveco (AIN)
Cuba:Una identità in movimento
2004
Dicen que los mejores inventos de los gallegos fueron el porrón, las alpargatas y las mulatas.
Lo absoluto y peyorativo de la afirmación hace pensar que como mismo a Eva la sacaron de una costilla de hombre, las mulatas parecen haber nacido del esternón de los gallegos, sin madre negra mediante, sin cubanía raigal, sin identidad demostrada por siglos y consolidada en un milenio al que ha llegado plena de realizaciones.
Para algunos todavía el término contiene una dosis de racismo, pues según afirman decir mulato es una tendencia a suavizar la dureza de la palabra negro, que desde su llegada a Cuba fue pronunciada de forma despectiva.
El racismo en Cuba es un problema que está presente a nivel de conciencia social, tanto de blancos hacia negros, de estos con respecto a los primeros y de los mulatos hacia sus congéneres de piel más oscura.
Ese fenómeno tiene formas de expresión muy diversas, incluso entre aquellos que consideran que no son portadores de prejuicios porque sus mejores amigos son “de color”.
Cuando tuve el primer novio más oscuro de piel que yo, primas, tías, amigas (incluso algunas negras) pusieron el grito en el cielo: “!¿Qué haces con ese negro, niña, si tu eres una mulata de salir?!. Tu eres bonita, tienes pelo. Te imaginas cuando tengas un niño; vas a atrasar la raza.
